Некий христианин видел в церкви, как каялась одна женщина в своих грехах пред крестом и Евангелием священнику. И когда она называла грех, каждый раз выпадала изо рта ее небольшая змея так что у ног ее было набросано множество выпавших змей. Одна же большая голова змеи показывалась изо рта множество раз: то хотела выйти,, то опять уходила внутрь, но так она и не вышла. Когда женщина окончила свою исповедь, то все выпавшие змеи вновь вернулись к ней, вошли обратно. Когда она отошла от исповеди, христианин подошел к ней и рассказал, что он видел. Тогда женщина, как бы спохватившись, с сожалением сказала: я все хотела открыть свой большой грех духовнику, но так и постеснялась сказать о нем ему.

                         " Грехи нужно исповедовать подробно..... Самые маловажные грехи достойны великого наказания".   

                                                                                          Свт.Иоанн Златоуст.

                                       МЕЛКИЕ ГРЕХИ ОМРАЧАЮТ ДУШУ.

                   Однажды одному старцу говорит духовный сын его: " Отче, у меня нет тяжких грехов". Тогда старец посылает его принести большой камень и  затем снова отнести и положить, где лежал. Он исполнил. " А теперь, - говорит, - иди, набери мне множество мелких камней, - он принес. - А теперь отнеси обратно и положи, где они лежали". Но он исполнить не смог, потому что не мог запомнить, где они лежали. Так наши мелкие обыденные грехи, их такое множество накапливается, что они омрачают душу.

                                 " Ты не осуждаешься за совершение греха, но подвергаешься наказанию за то, что, согрешив, не покаялся. Но пусть наше покаяние не ограничивается только одними словами. При виде греха веселятся демоны; усматривая покаяние, радуются ангелы".

                                                                                                    Свт. Иоанн Златоуст.

                                                      БОГ НАС СЛЫШИТ.

                 " Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите ( Мф. 21, 22). Я, скажешь, много раз просил и не получил. Несомненно, это потому, что ты плохо просил - или с неверием, или с гордостью, или же неполезного тебе; если же просил часто и полезного, но не с настойчивостью.... Если же просишь не с усилием и великой настойчивостью, то не получаешь. Сначала нужно пожелать, а пожелав, просить истинно с верой и терпением полезного каждому, причем чтобы тебя ни в чем не осуждала совесть как просящего нерадиво или легкомысленно, - и тогда получишь, если того хочет Бог. Ведь Он лучше тебя знает, что полезно тебе, и может быть, вследствие этого отлагает исполнение просьбы, премудро заставляя тебя быть прилежным к Нему, чтобы ты знал, что значит дар Божий, и хранил данное со страхом. Ведь все, что приобретается с великим усилием, стараются сохранить, чтобы, потеряв полученное, не погубить и великих усилий и, отвергнув благодать Господа, не оказаться недостойным вечной жизни.

........Бог нас услышит, если, во - первых, мы достойны получить просимое; во - вторых, если мы молимся согласно с заповедями Божиими; в третьих, если молимся непрестанно; в  - четвертых, если не просим ничего житейского; в - пятых, если просим полезного; в - шестых, если исполняем должное и со своей стороны и, по природе своей будучи смертными, через общение с Богом - восходящими к бессмертной жизни".

                                                                                            Свт. Иоанн Златоуст. 

                          ОДИНОКАЯ

ВОЛЧИЦА.